Из книги "История чая и человека" (стр. 65):
Прошло пять лет, и Су Дунпо вновь приехал в Ханчжоу, где он уже давно не бывал. Однажды ему нездоровилось, но он отправился прогуляться вокруг озера. Проходя мимо монастырей, он останавливался в каждом и пил там чай, в результате его болезнь чудесным образом отступила. В честь этого он написал стихотворение под названием "Путник обошел все монастыри, выпил за день семь чашек крепкого чая и начертал эти несерьезные строки в благодарность монахам за труды":
Я, словно Вэймо, который болел так,
как болеют все живые существа,
Словно Се Линъюнь, скитался странником по миру и слагал стихи.
Зачем мне нужны пилюли Вэй Вэнь-ди,
Если я могу исцелиться семью чашками чая,
подобно Лу Туну?
Примечания:
Вэймо — первый последователь Будды, его современник, ставший бодхисаттвой.
Се Линъюнь (385–433) — основоположник пейзажной лирики как самостоятельного тематического направления китайской поэзии. Когда поэт еще не занимал государственных должностей (у него были сложные взаимоотношения с властью), он много путешествовал.
Согласно сказаниям, когда император династии Вэй Вэнь-ди путешествовал по Сишань, даосское божество даровало ему волшебные пилюли, благодаря которым его тело стало легким, точно перышко.
Лу Тун (790–835) — поэт-отшельник, современник Лу Юя. Речь идет о его "Поэме о чае".